Qu'est-ce que le festival Jidai Matsuri ?
Le festival Jidai Matsuri, connu comme l'un des plus grands festivals de Kyoto, avec le festival Aoi Matsuri en mai et le festival Gion Matsuri en juillet, est organisé par le sanctuaire Heian Jingu. En 1895, Kyoto a célébré le 1100e anniversaire de la fondation de la capitale « Heian-kyo » et le sanctuaire Heian Jingu a ensuite été fondé en mémoire de cet événement pour vénérer l'empereur Kanmu qui a transféré la capitale de Nagaoka (banlieue sud-ouest de l'actuelle Kyoto) à Kyoto. Les festivals commémoratifs du sanctuaire ont eu lieu du 22 au 24 octobre avec le soutien de « Heian Kosha » qui a été créé par des citoyens de Kyoto composé de chaque district scolaire afin de gérer et de préserver le sanctuaire. Le festival Jidai Matsuri est à l'origine d'une procession dans ces festivals affichant des costumes traditionnels de chaque période de l'histoire japonaise. La procession a eu lieu le 25 octobre, le lendemain d'une série de festivals commémoratifs du sanctuaire; cependant à partir de 1896 la procession se tint le 22 octobre de chaque année, la date à laquelle la capitale fut transférée à Kyoto.
Le festival Jidai Matsuri comporte divers rites du sanctuaire liés à la procession : Sanyaku Senjo-sai le 15 octobre, où les principaux participants de la procession font leur prière au sanctuaire; Zenjitu-sai le 21 octobre, où des fleurs sont offertes au sanctuaire; Shinko-sai le 22 octobre, où le les esprits des divinités sont transférés dans des voitures sacrées pour rejoindre la procession; Anzaisho-sai le 22 octobre, où de la nourriture et des fleurs sacrées sont offertes aux divinités avant le commencement de la procession au parc impérial de Kyoto; Kanko-sai le 22 octobre, où quand la procession arrive au sanctuaire, on fait sa prière pour indiquer l'achèvement du festival.
À propos de la procession du Jidai Matsuri
La procession du festival Jidai Matsuri représente les événements historiques majeurs dans l'ordre chronologique inverse, de la restauration Meiji au début du 19e siècle à la période Heian au 8e siècle. La première procession en 1895 était composée de 6 groupes ; cependant, il se composait de 8 groupes en 1921, de 10 groupes en 1932 et en 1950 lorsqu'une procession de femmes s'y est ajoutée pour constituer une procession à plus grande échelle de 2 000 personnes.
Les esprits de l'empereur Kanmu qui a transféré la capitale à Kyoto et de l'empereur Komei, le dernier empereur qui a gouverné Kyoto, montent dans les voitures sacrées appelées « Gohoren » pour voir si Kyoto est sécurisée, développée et prospère ; les cortèges de chaque période leur sont attachés. La procession commençant par la Restauration de Meiji est composée de 8 périodes : Edo (1600 – 1868), Azuchi Momoyama (1568 – 1600), Muromachi (1338 – 1573), Yoshino (1333 – 1392), Kamakura (1192 – 1333), Fujiwara (794 - 1185), Enryaku (782 - 806), qui consistent en 20 groupes avec jusqu'à 2 000 personnes et environ 70 chevaux et bœufs, s'étendant sur environ 2 km. Chacun de 12 000 costumes et articles de cérémonie qui ajoutent des couleurs au festival est le summum absolu du travail des artisans de Kyoto. Cela a permis d'utiliser des matériaux et des techniques anciens basés sur des recherches approfondies pour la recréation parfaite, y compris même un seul fil. Le festival est unique à Kyoto qui a été la capitale du Japon pendant plus de 1000 ans avec la concentration d'événements historiques au Japon.
Le parcours du cortège
Palais impérial de Kyoto（12：00）→Sakaimachi Gomon（12：15）→Karasuma Marutamachi（12：30）→ Karasuma Oike（12：50）→Kawaramachi Oike（13：20）→ Kawaramachi Sanjo（13：30）→Sanjo Ohashi（13：40）→ Sanjo Jingumichi（14：10）→ Sanctuaire Heian Jingu（14：30）
※L'heure indiquée entre parenthèses ( ) est l'heure d'arrivée estimée de la tête de procession. Le passage du corège à un endroit prend environ 2 heures.
Détail de la procession du festival Jidai Matsuri
LA RESTAURATION MEIJI (Vers 1868)
Les gens avaient apprécié le règne paisible du shogunat Tokugawa pendant près de 300 ans, mais pendant ce temps, le principe de prôner le respect de l'Empereur est devenu populaire parmi le peuple et l'a poussé à un mouvement fort pour relancer le gouvernement impérial.
De nombreux jeunes agriculteurs du village de Yamaguni dans la préfecture de Kyoto se sont portés volontaires pour participer à ce mouvement. Ils ont formé plusieurs corps et se sont joints à la Force Impériale contre l'armée du Shogun.
PÉRIODE EDO (1600-1868)
Le représentant du shogun Tokugawa rendait visite à l'empereur à Kyoto depuis Edo (l'ancien Tokyo) à l'occasion des événements de la cour impériale aussi importants que les cérémonies du Nouvel An, le couronnement, etc.
Les fantassins qui portent des lances et des caisses de voyage les lancent d'un transporteur à l'autre pendant leur marche.
PÉRIODE AZUCHI-MOMOYAMA (1568-1600)
Après que de nombreux seigneurs se soient combattus, avec de grands désirs de conquérir tout le pays, Hideyoshi Toyotomi a placé tout le pays sous une seule autorité.
Ce groupe de la procession représente la scène la plus brillante de la période où Hideyoshi Toyotomi accompagne son fils Hideyori, à l'occasion de la célébration de son passage à l'âge adulte, lorsqu'il a rendu visite à l'Empereur avec de nombreux subordonnés.
PÉRIODE MUROMACHI (1338-1573)
L'armure de combat légère et d'autres costumes de la classe des guerriers samouraïs de cette période sont représentés.
Le shogunat Ashikaga comprend des magistrats à cheval et des styles que l'on ne voit pas dans d'autres processions par ceux qui représentent les nobles de la cour, les médecins et d'autres professions supérieures.
PÉRIODE YOSHINO (1333-1392)
Lorsque l'empereur exilé Godaigo était sur le retour à Kyoto, le général Kusunoki, qui s'était engagé à apporter la victoire à l'Empereur, s'est rendu à Hyogo (près de Kobe) pour l'accueillir. Cela représente sa procession victorieuse à Kyoto.
PÉRIODE KAMAKURA (1192-1333)
Yabusame est un concours de tir d'archers à cheval organisé depuis la période Heian. Alors que l'ex-empereur Gotoba tentait de regagner la souveraineté du gouvernement militaire de Kamakura, il a rassemblé des guerriers des provinces voisines sous prétexte de les entraîner pour ce concours. Ce groupe du cortège est en habit de chasse. Leurs pieds sont recouverts de peau de cerf.
PÉRIODE FUJIWARA (897-1185)
Après le milieu de la période Heian, la famille Fujiwara monopolise pratiquement toutes les hautes positions officielles du gouvernement. Ils menaient une vie prospère, raffinée et romantique.
PÉRIODE ENRYAKU (782-806)
La 3e personne à cheval est le général Tamuramaro Sakanoue, qui a maîtrisé les rebelles à Oshu (la partie nord de l'île de Honshu). Cette procession représente son retour triomphal.
Photo de TORU MIYAKE
