夏季淨化儀式是神道教的儀式，旨在驅除過去半年中累積的厄運，並祈禱在剩餘的六個月中健康平安。
由於名越祭祀活動應在年中舉行，因此活動會在整個六月舉行，並通常在 6 月 30 日達到高潮。神社門口設置了一個比人高還大的草編環（日文中為chinowa），信徒們穿過它來驅趕邪靈。這個儀式源自於關於須佐能乎命的傳說，他在旅途中尋求庇護，儘管貧困，卻受到了另一位名為相美沙萊的神的熱情歡迎。據說，須佐能乎後來在腰間佩戴草編戒指而逃脫了瘟疫。除了穿過環外，還有一種習俗，就是在穿過草編環後，將身上積累的雜質轉移到紙娃娃上，然後將其扔進河裡，以避開厄運。
雖然編織草環通常在同一日期和時間放置，但時間可能會因神社而異，因此請提前檢查每個地點的詳細資訊。
穿過草編環和“八分法”
每個神社對於穿越編織草環都有各自的規則。一般是一邊吟唱神道歌曲，一邊用左腳跨過圓環，穿過圓環後向左轉回到前方。然後，從右腳開始，穿過環並繞回前方，這次轉向右側。重複第一步；左腳跨過環，向左轉後回到前方。現在，您可以用左腳穿過編織的草環，繼續前往主神殿祈禱，使儀式總共進行八個動作（左、右、左）。有些神社可能會要求您在進入神社之前將麒麟草（切成小塊的麻和紙）撒在身上以淨化自己。
將雜質轉移到 人形 玩具娃娃
一個 人形 是一個人形的紙娃娃。在 定期舉辦夏季淨化儀式 節慶期間，信徒們在這些娃娃上寫上自己的名字和年齡，摩擦或吹氣，將自己的雜質轉移到娃娃身上。還有一種習俗是，透過摩擦生病或受傷的身體部位，將厄運轉移到娃娃身上。穿過草編環後，這些娃娃被放置在神社中，作為遊客身上雜質的替代品，順著河流漂流，最後在火中燒毀。雖然各神社的具體做法有所不同，但這是人們驅除厄運、祈求全年好運的方式之一。
各神社的祭祀日程
車崎神社
整個六月，神社遊客可以穿過主殿入口處鳥居門上展示的編織草環。
在大淨化儀式期間，神父會燒毀神社內放置的娃娃，作為淨化儀式的一部分。
北野天滿宮
編織的草環設於大殿前。此外，神社還會舉行菅原道真（神社的主神）的生日神道教儀式（不對外開放）。隨後，在樓門處設置了一個大型草編環。
大淨法會期間，大殿前會設置新編織的草圈。參加者在牧師的帶領下穿過圓環，洗去身上的污穢，祈求身體健康。
安井金比羅神社
人方 向信徒分發娃娃。把自己的名字寫在娃娃上，然後摩擦娃娃，再對娃娃吹三次氣，就能把自己的雜質轉移到娃娃上。
下禦陵神社
J奧南古神社
編織的草環可供遊客穿過， 人形 攜帶著人們雜質的娃娃被放入了Misogi-no-Ogawa溪流中。
作為儀式的一部分，會表演淨化儀式的神樂舞。
本神社在停車場內另外設置了一個大型編織草圈（直徑5公尺）。經過牧師淨化後，就可以在汽車或摩托車上穿過戒指，這在日本各地都是罕見的事件。
岩屋神社
粟田神社
大原野神社
吉田神社
編織的草環可供遊客穿過，儀式的最後一天會舉行大淨化儀式。這 人形 沾染了訪客污穢的木偶會被燒毀，然後舉行儀式，信徒們一邊吟唱神道歌曲，一邊穿過編織的草環三次。
平安神宮
白嶺神宮
編織草圈可供遊客穿過，最後一天進行大淨化儀式。儀式參與者唱 大原之言葉 （大淨法）齊聲念誦。這 人形 娃娃被淨化了 切正 （切好的麻）並放在 karahitsu（木箱）中。隨後，另一個儀式開始，參與者在主神社建築前鞠躬，同時穿過編織的草環三次。
伏見稻荷大社
大淨法會結束後，祭司長、僧侶和所有參加者都要穿過草編的環。
藤森神社
編織的草環可供遊客穿過，儀式的最後一天會舉行大淨化儀式。
上賀茂神社
這 定期舉辦夏季淨化儀式 當牧師穿過在祭壇前設置的編織草環時，儀式就開始了。 立砂 （以神聖山脈的形象精心製作的沙錐）位於神社境內。牧師通過後，信徒也可以通過。在大淨禮儀式上，首先會舉行「人偶漂流」儀式，將代表個人罪孽和雜質的人形人偶順著奈良小川漂流而下。
今宮神社
在大淨法會期間，神社的參拜者會穿過草編環，同時吟唱「在水無月大淨法會期間，在夏天淨化自己的人將延長壽命一千年」。這 人形 娃娃在火中燃燒，六個月來累積的雜質被淨化。
大將軍八神社
平野神社
萬族稻荷神社
大淨法會結束後，遊客排隊穿過草編環。狗和貓等寵物也可以參加儀式。除了人形 人形 除了可以溶於水的娃娃外，還有為寵物提供相同功能的動物造型娃娃。
建勳神社
岡崎神社
每年都會設置一個編織的草環，以便帶走過去六個月的雜質。這裡會舉行神道教儀式，但只有與神社有關的人員才被允許進入主殿。
今熊野神社
五之宮神社
按照農曆，通常在六月底舉行的淨化儀式，在七月底在這裡舉行。儀式當天，牧師將穿過圓環，信徒隨後可以效仿。
