
전통 행사나 교마치야, 계절의 과자 등에서 볼 수 있는 교토의 풍습에 대해서 네비게이터 와카무라 료 씨가 안내드립니다.
교토의 풍습 기초지식
| 1 | 풍습이란, 지역에 오랫동안 전해지는 생활이나 행사 등의 관습입니다 |
| 2 | 교토에는 유 무형의 다양한 풍습이 계승되고 있습니다 |
| 3 | 교마치야나 조상의 영을 집에 맞이하는 「오봉」이라는 행사, 전통적인 화과자에 관한 풍습도 있습니다 |
교토의 다양한 풍습 소개
부엌에 히노요진(火迺要慎)의 부적

집의 부엌이나 음식점의 주방에는“아타고 시후 히노 요진(阿多古祀符火迺要慎)”이라고 쓰여진 부적이 붙어 있는 경우가 있습니다. 이것은, 아타고 신사의 부적으로, 아타고 신사는 불에 관련된 악재를 막는 것으로 유명합니다.
7월 31일 밤부터 8월 1일 이른 아침에 걸쳐 아타고 신사에 참배하는 것을 「천일 참배」 라고 합니다. 「천일 참배」를 하면, 천일분의 이익을 받을 수 있다고 말하기 때문에 많은 사람이 참배합니다.
아이가 3세까지 아타고 신사를 참배하면 평생 불에 관련된 악재를 겪지 않는다고 합니다. 이 풍습은 「삼세 참배」 라고 합니다.
나고시노 하라에(夏越祓)의 날에 미나즈키(水無月)를 먹기

매년 6월말, 신사에서는 나고시노 하라에(夏越祓)가 행해집니다. 이것은 반년 간의 액운을 지불하고 나머지 반년 간의 무탈함을 기도하는 행사입니다. 이 날에 미나즈키(水無月)라는 화과자(일본의 전통과자)를 먹는 풍습이 있습니다. ※미나즈키(水無月).
하얀 반죽 부분은 ”우이로”라고 합니다. 우이로는 쌀과 쌀가루, 밀가루 등에 설탕을 넣어 찐 것입니다. 삼각형 형태는 얼음을 본뜬 것으로, 위에 올린 팥에는 액운을 막는 힘이 있다고 합니다.
약 1000년 전, 일본의 수도는 교토에 있었습니다. 궁중에서는, 음력 6월 1일에「얼음의 절구」를 기리며, 여름 동안의 건강을 기원하며 얼음을 먹었습니다. 얼음은 도시 주변의 히무로(氷室)에서 만들어져 보관된 것입니다. 서민에게는 얼음이 귀했기 때문에 얼음을 본뜬 미나즈키(水無月)를 먹게 되었다고 전해집니다.
악귀가 출입하는 방향을 지키는 풍습

집이나 건물이 서있는 부지의 북동쪽에 작은 흰 돌이 사각형으로 깔려있는 경우가 있습니다. 이 풍습은,악귀가 출입하는 것으로 여겨지는 방향인, 북동쪽을 지키기 위한 것입니다. 그 외에도 북동쪽에 남천나무 를 심는 경우도 있습니다. 일본어로 「南天(남천, 난텐)」과 「難転(난전, 난텐)(재앙을 다른 방향으로 향하게 함)」은 발음이 같으므로, 남천나무에는 악귀를 막는다 의미가 있습니다.
약 1000년 전의 교토에서도, 풍수지리를 바탕으로, 재난이 온다고 여겨지는 도시의 북동쪽 방향에 악귀의 출입을 막는 사찰이 세워져 있었습니다.
난방을 사용하기 시작하는 날은 음력 "돼지의 날"
음력에서는 달과 일을 십이지로 나타내었습니다.
난방을 사용하기 시작하는 날은 돼지의 달(음력 10월)의 첫 돼지의 날에 하면 좋다고 합니다. 고대 중국에서는, 이 세상의 만물은 「나무・불・흙・금・물」로 이루어져 있다고 여겨지며, 십이지의 「돼지」는 물에 해당합니다. 그 때문에 '돼지'는 불을 진정하는 것으로 생각되고 있었습니다.
또, 이날에 새끼 돼지를 닮은 「이노코 모찌(새끼돼지 떡)」 이라고 하는 화과자를 먹는 풍습이 있습니다. 이 「이노코 모찌」에는, 액막이나 자손 번영의 소원이 담겨져 있습니다.
새 신부를 데려올 때, 모도리바시(戻橋)는 건너지 않는다

모도리바시(戻橋)는 교토의 가미교구 이치죠도리에 있는, 호리카와를 지나는 다리입니다. 새 신부가 시집에서 돌아오지 않게, 새 신부를 데려올 때에는 이 다리를 건너는 것을 피하는 풍습이 있습니다.
덧붙여서, “모도리바시”라는 이름은 아버지의 죽음을 알게 된 스님이, 이 다리 위에서 신불에게 기원했더니, 아버지가 일시적으로 살아났다고 하는 전설로부터 유래합니다.「모도리」는 일본어로 “돌아오는 것”을 의미합니다.
지붕에 있는 액운을 막는 신, 쇼키(鍾馗) 씨

마치야의의 지붕에는 쇼키(鍾馗)씨라는 액운을 막는 신이 놓여져 있습니다. 이것은 사원 지붕의 악마 모양 기와(오니가와라) 에서 튀어나오는 악한 기운을 막기 위해 놓여 있습니다. 자신의 집에 악한 기운이 내리지 않도록 기려졌습니다.
교토의 집에서는, 이웃의 집이 쇼키 씨를 둔 얼마 후에 쇼키 씨를 두는 일이 있습니다. 이 때 교토의 사람은 쇼키 씨가 놓이는 위치에 조심합니다. 쇼키 씨가 서로 어울리지 않게 하기 위해서입니다. 기와로 만든 쇼키 씨는 교토 발상으로 여겨집니다.
술잔에 큰 대(大)자를 비추고 마시기

교토의 오산의 송화 (五山の送り火)은 오봉(お盆)에 맞이한 조상의 영을 명도로 보내는 행사입니다. 8월 16일의 밤, 교토시 사쿄구에 있는「대문자산(大文字山)」등 5개의 산에 불이 켜집니다.
술잔에 이 대문자산의 큰 대(大)자를 비추고 마시면, 무탈하게 보낼 수 있다고 합니다.
타고 남은 재를 종이에 싸서 현관에 매다는 풍습도 있습니다. 이것은 액막이나 도난 방지의 부적이라고 합니다.
8월 1일 풍습
한 달의 시작의 날을 “사쿠”지츠(朔日)라고 합니다. 8월 1일은 「핫사쿠(八朔)의 날」 입니다. 음력의 핫사쿠는 벼이삭이 맺히는 시기에 해당합니다. 「타노미(밭에 열매가 열리는)의 절(節)」 이라고도 합니다.
「타노미(田の実)」는 일본어로 「부탁(頼み, 타노미)」과 발음이 같기 때문에, 교토의 상가에서는, 이 날 고객에게 인사를 돌리는 습관이 있습니다.
교토의 하나마치에서도, 이날에 게이코 ・ 마이코 가 예복용의 검은 기모노를 입고 오차야(お茶屋) 에 인사에 갑니다. 오차야는 게이코와 마이코가 손님을 대접하는 전통적인 가게입니다.

네비게이터
라쿠타비 와카무라 료 씨






